2020 年2月20日宅在家做泥塑抗疫，中國是境外輸入的新冠肺炎疫情爆發(fā)，中國在黨中央領(lǐng)導(dǎo)人親自部署.聯(lián)防聯(lián)控.中國人民實(shí)行人類衛(wèi)生命運(yùn)共同體的人道主義精神.中國人民能夠打贏武漢疫情保衛(wèi)戰(zhàn).武漢勝.湖北勝.全國勝,,.黃陂民間藝人易厚慶用泥塑作品向抗擊疫情的領(lǐng)導(dǎo)們和醫(yī)務(wù)人員們忠心致敬...作者是.1964一1973年冬黃陂泡桐第一個(gè)泥塑作品展覽的民間藝人是易厚慶傳承到 21 世紀(jì).;是歷史事實(shí).;不要抹殺下易灣民間藝人易厚慶的血汗勞動成果.

湖北武漢黃陂李集泡桐下易灣民間藝人易厚慶，生于 1944 年。在祖輩泥塑藝人的傳承下，從小孩時(shí)代在艱苦條件利用業(yè)余時(shí)間喜歡做泥塑與畫畫做木工手藝，1964 年正式開始從事泥塑和繪畫藝術(shù)，1968 年在河南省密縣賈寨公社賈寨大隊(duì)做的泥塑作品被賈大勛收藏了.

1970 年 10 月至 1972 年元月在三線工地是畫筆不離手.1973 年冬是方和珍同志推薦易厚慶在泡桐農(nóng)興小學(xué)塑了兩套泥塑作品，1974 年春親眼看到參觀泥塑人群把農(nóng)興小學(xué)的教室門擠破了，易厚慶當(dāng)年是黃陂泡桐第一個(gè)做泥塑的藝人，也是黃陂縣泡桐公社的第一批作品.根本不是在黃陂文化館學(xué)習(xí)一天半泥塑課短訓(xùn)班學(xué)員彭發(fā)生的作品.

1974 年 2 月后挑泥塑擔(dān)走在前面下鄉(xiāng)巡回覽，受群眾歡迎,1975 年為國際友人路易.艾黎塑頭像 40 分鐘,.同年被中央新聞紀(jì)錄片作為黃陂泥塑代表人攝入片中。其作品多次在中國美術(shù)館展出。易厚慶有紅.綠色封面作品展目錄本是中華人民共和國文化部頒發(fā)..是黃陂泡桐泥塑之鄉(xiāng)的根與魂的像征.

此圖片在黃陂文化館留影

1973 年冬泡桐公社辦農(nóng)業(yè)學(xué)大寨展覽.時(shí),易厚慶是第一個(gè)農(nóng)民在泡桐農(nóng)興小學(xué)教室里塑了泥塑沙盤和坐石磙的農(nóng)民形像生動.受到公社黨委和群眾好評..在 1974 年春節(jié)參觀泥塑的人群把農(nóng)興小學(xué)教室門擠破了,引起泡桐公社黨委重示.1974年2月公社黨委決定易厚慶塑泥擔(dān)下鄉(xiāng)時(shí)那天.是肖小青推薦彭發(fā)生進(jìn)入泥塑擔(dān)創(chuàng)作室的..這時(shí)易厚慶才是認(rèn)識彭發(fā)生.

1974 年夏季在泡桐公社紅衛(wèi)大隊(duì)做泥塑展覽時(shí).泡桐公社宣傳委員陳繼光親自命名易厚慶是泥塑技術(shù)顧問員.當(dāng)天在場人員有紅衛(wèi)大隊(duì)書記江桂清.胡.喜運(yùn)等多人.還有.在場看做泥塑的人,2010 年 8 月 11 日寫有黃陂泥人王欲重出江湖文章中.寫有泡桐公社開展農(nóng)業(yè)學(xué)大寨宣傳活動.時(shí).時(shí)年 29 歲的彭發(fā)生被選為泡桐公社宣傳美工是假的.在泡桐遠(yuǎn)景規(guī)劃圖沙盤上捏了個(gè)氣宇軒昂的泥塑農(nóng)民形像,出手不凡的作品令公社黨委領(lǐng)導(dǎo)非常興奮.是表揚(yáng)易厚慶的.

當(dāng)年泥塑技術(shù)顧問是易厚慶,不是彭發(fā)生.寫泥人王欲重出江湖的文章內(nèi)容的人.是地地道道地剽竊易厚慶的血汗勞動成果的行為,是欺騙黨和人民的行為.泡桐辦農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí).彭發(fā)生還在黃陂文化館學(xué)習(xí)一天半泥塑課呢.1973 年冬彭發(fā)生根本沒有回到泡桐做泥塑展覽.

2009 年 10 月 1 日在湖北美院慶祝中華人民共和國成立六十周年有五件泥塑作品展有入選證書........,2010 年 7 月授予湖北省民間工藝美術(shù)家稱號。

2011 年 5 月加入武漢市泥塑藝術(shù)研究會會員，多次參加泥塑文化產(chǎn)業(yè)活動。

2012 年 5 月命名為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、武漢黃陂泥塑代表性傳承人。

2012 年 9 月命名為省級代表性傳承人。

2012 年被評選為湖北省黃陂泥塑代表性傳承人。

2013 年 6 月 9 日被評為 2012 年度武漢市非物質(zhì)文化遺傳優(yōu)秀代表性傳承人獎(jiǎng)。

2018 年被李集鎮(zhèn)評選為紅色鄉(xiāng)賢之星。在 2019 一 2020 年黃陂泥塑項(xiàng)目又一次榮獲文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的稱號.奇怪是寫成李集.在批文下面付加文字寫有泡桐一帶有泥塑民間藝人做泥塑活動.寫有馬啟貴挑泥塑賣,寫有官志武.王氏父子等人,都是畫蛇吞足的人名..他們開始對黃陂泥塑項(xiàng)目沒有貢獻(xiàn)與活動,,還寫有先后舉辦泡桐泥塑藝人聯(lián)宜會.成立黃陂泥塑協(xié)會,這兩會都是易厚慶個(gè)人出資組織舉辦的兩會.舉辦兩會他們就是有意不寫易厚慶的姓名.有意不寫泡桐第一個(gè)做泥的藝人是易厚慶,黃陂泥塑項(xiàng)目多年多次榮獲中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)稱號,為什么沒有國家級傳承人名單出現(xiàn).是否申報(bào)過國家級傳承人名單呢..2020 年 2 月 20 日易厚慶做泥塑作品向抗擊疫情的中國領(lǐng)導(dǎo)人和醫(yī)務(wù)人員忠心致敬.

幾拾年的泡桐泥塑之鄉(xiāng)寫成李集泥塑之鄉(xiāng),太離譜了.

始建歸元寺的五百羅漢首先是下江杵師修建.第二批杵師是跑江湖的杵師.第三批杵師是黃陂父子修五百羅漢堂和身像.黃陂泥塑藝人作品歷史悠久，漢陽歸元寺五百羅重建于清朝嘉慶1818年至清朝道光1830年，黃陂杵師易長情；徒弟易黑，易梅桃，師徒三人參加修五百羅漢堂和身像工程（相傳原名龜山寺），在民國期間杵師易宜洲、易忠國等到過木蘭山和歸元寺修佛像、做過丹青；1964年杵師易宜洲來我家做家具油漆時(shí)，易厚慶正式拜他為師，才會做泥塑，有兩位老杵師后人證明材料作證（易宜洲之子易金元、易忠國之子易福田、易福田之妻程福蘭）；1973年黃陂泡桐公社辦農(nóng)業(yè)學(xué)大寨展覽，易厚慶在農(nóng)興小學(xué)做了兩套泥塑作品；1974年春節(jié)參觀泥塑的人把門擠破了；1974年2月做泥塑擔(dān)下鄉(xiāng)群眾踴躍參觀；1974年5月黃陂文化館和省內(nèi)的專家幕名來泡桐辦泥塑班，是為了學(xué)習(xí)泡桐泥塑宣傳經(jīng)驗(yàn)，向全黃陂推廣，形成黃陂農(nóng)民做泥塑，后改名黃陂泥塑工藝廠；

1974年7月在黃陂文化館泥塑培訓(xùn)和泥塑創(chuàng)作；1975年8月現(xiàn)場塑路易.艾黎塑頭像四十分鐘；1977年，在黃陂文化館和武漢展覽館創(chuàng)作泥塑作品，黃陂泥塑和四川成都兩地雕塑聯(lián)展兩個(gè)月；1978年春，在兩地雕塑到北京美術(shù)館聯(lián)展一年多......有中華人民共和國文化部頒發(fā)的美術(shù)作品展目錄本作證。中國藝術(shù)名家姓名都登在目錄本里..目錄本,他是黃陂泥塑之鄉(xiāng)的根與魂的依據(jù)..近幾年發(fā)現(xiàn)寫黃陂泥塑報(bào)道文章的人都有在文章里畫蛇添足無中生有的行為.他們有意不寫易厚慶做泥塑的歷史事實(shí)是抹殺行為,..與黃陂泥塑起源沒有聯(lián)系的人名.寫有官志武.王氏父子,泥人王村.泥人王重出江湖.還稱為黃陂泥塑鼻祖,寫黃陂泥塑的文章的人都是存在欺騙黨和人民行為..幾拾年過去了沒有發(fā)現(xiàn)稱泥人王的人稱鼻祖的人現(xiàn)場給真人塑頭像的照片和文字報(bào)道

1982年泡桐創(chuàng)辦有色金屬工藝廠；1991年到廣東深圳億寶玩具廠泥塑造型設(shè)計(jì)；1996年在孝感市區(qū)辦泥塑工藝廠；2009年起參加公益性的泥塑傳承、傳播活動，至今未停。2012至2014年易厚慶出資組織舉辦黃陂泡桐民間藝人聯(lián)宜會.組織籌辦黃陂泥塑協(xié)協(xié)會.民政局審批后被官僚人員壟斷了黃陂泥塑協(xié)會.他們引起了黃陂泥塑協(xié)會風(fēng)波.后來協(xié)會,會長,會計(jì),出納.成了一家擔(dān)任.

現(xiàn)場表演塑真人頭像、古代人物、現(xiàn)代人物作品造型；傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)和現(xiàn)代泥塑藝術(shù)相結(jié)合，用泥塑作品宣傳好人好事、歌頌功德，用泥塑作品宣傳黨中央政策與大好形勢發(fā)揚(yáng)光大，塑造中國形象傳承家風(fēng)行風(fēng)，遵紀(jì)守法傳承新一代人。

泥塑作品形象生動，有時(shí)代的作品，廣受人民群眾的歡迎，當(dāng)年泥塑擔(dān)作品下鄉(xiāng)收到男女老少喜聞樂見、踴躍觀看。

七十年代，泥塑擔(dān)下鄉(xiāng)時(shí)，群眾編的歌謠，泥巴人、尺把高、手能提、肩能挑、群眾看了拍手呱呱叫。

易厚慶在1974年8月在泡桐公社大禮堂培訓(xùn)200多名農(nóng)民學(xué)做泥塑時(shí).創(chuàng)作的騎馬浮雕.騎馬浮雕當(dāng)年感動了上級文化部門.1975年開始吸引很多省內(nèi)外的貴賓與中外友人來泡桐公社觀看泥塑,那個(gè)年代農(nóng)民社社員能做泥塑是新生事物,從此打開了走向泥塑之鄉(xiāng)的大門.21世紀(jì)黃陂泥塑項(xiàng)目多次榮獲中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的稱號.奇怪的是為什么沒有國家級別的代表性傳承名單呢.,,,

到學(xué)?，F(xiàn)場傳藝、公益性活動現(xiàn)場傳藝、在自己工作室傳藝，在黃陂李集街護(hù)林崗村易下灣建立了泥塑傳承基地，免費(fèi)傳承招收愛好做泥塑的人員進(jìn)行培訓(xùn)。