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      勝者教育:弘揚(yáng)“蒙古馬精神”,以歷史與時(shí)代為基點(diǎn)做教育

      來源:時(shí)間:2023-07-10 08:55:21 閱讀:-

            教育的本質(zhì)是在做未來,而走向未來的智慧往往可以從歷史意識(shí)和文化自覺中所汲取。

            馬在歷史文化傳統(tǒng)中的地位極高,具有豐富的象征和寓意,馬的精神,是忠誠(chéng)、高貴、奔馳,馬的神韻,是與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種充滿奉獻(xiàn)美的恢弘史詩(shī),它代表了華夏民族的主體精神和最高道德。

            近年來,“蒙古馬精神”作為中華文明的精神圖騰之一,更是得到了濃墨重筆的稱頌贊譽(yù),其豪放不羈、強(qiáng)健不息的氣質(zhì)特點(diǎn),加上戰(zhàn)場(chǎng)上的矯健身姿和勇武氣勢(shì),成為了凜凜正氣與豪情壯志的最佳寄托?!懊晒篷R精神”在今天依然奠定了重要的現(xiàn)實(shí)意義,時(shí)刻激勵(lì)著當(dāng)代人緊跟時(shí)代步伐、勇闖時(shí)代激流的爭(zhēng)先意志和創(chuàng)新品格。

            深耕中國(guó)青少年素質(zhì)教育近二十年之久的勝者教育,便將“蒙古馬精神”提煉為企業(yè)文化的精髓,奮進(jìn)不怠,馳而不息,積極探索教育領(lǐng)域的前沿?zé)狳c(diǎn)與難點(diǎn)問題,為現(xiàn)代教育創(chuàng)新貢獻(xiàn)了諸多落地方案和模式范本。


            育人如馭馬:因材施教,更能激發(fā)最大潛能

            誠(chéng)如上文所述,蒙古馬是奮斗不止、自強(qiáng)不息的象征,在蒙古英雄史詩(shī)《江格爾》中,更是有描繪蒙古戰(zhàn)馬的生動(dòng)藝術(shù)形象影響至今。事實(shí)上,“蒙古馬精神”是通過歷史積淀而形成的,逐漸成為草原文明交織當(dāng)下時(shí)代的主旋律之音。時(shí)至今日,蒙古馬的優(yōu)秀品質(zhì)早已深深鐫刻在國(guó)人的靈魂深處,融入到全民族艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神之中。

            隨著現(xiàn)代社會(huì)變革日新月異,“蒙古馬精神”常變常新,而作為身處一線教育事業(yè)的教師,角色和作用也需要不斷隨著時(shí)代要求而積極變化。

            勝者教育張益銘老師認(rèn)為,“當(dāng)代教師應(yīng)從知識(shí)的傳授者向‘組織者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)規(guī)劃者’轉(zhuǎn)變”。青少年教育應(yīng)像馭馬一樣,看似馴服的背后,其實(shí)是不隨意從眾、不強(qiáng)加定義、不人為設(shè)限,而是順應(yīng)馬的脾性,擁抱馬的個(gè)性,以包容萬物之心激發(fā)馬的更大潛能。

            不論是馭馬還是育人,都有一個(gè)共同目標(biāo),就是使其“做更好的材”。21世紀(jì)的教育價(jià)值觀,是牢固樹立“以學(xué)生為本”的教育思想,建立新的人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀,不斷優(yōu)化培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)施、教育過程和教育配制,鼓勵(lì)孩子逐步培養(yǎng)自主性和獨(dú)立性,擁有健全的人格、心智和能力。

            羅素說“須知參差不齊,才是幸福的本源”,我們應(yīng)該承認(rèn),每個(gè)孩子都因其天生個(gè)性和家庭環(huán)境的不同,擁有差異化的潛質(zhì),這讓因材施教的教育理念更加應(yīng)該被重視。

            為此,勝者教育的核心觀念就是在尊重孩子天賦和成長(zhǎng)規(guī)律的前提下大力提倡個(gè)性化培養(yǎng),針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特殊條件提供定制化的一對(duì)一服務(wù),從個(gè)人成長(zhǎng)咨詢、職業(yè)規(guī)劃咨詢、心理輔導(dǎo)等方面幫助學(xué)生全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的目標(biāo)和夢(mèng)想。


            馬自?shī)^蹄:讓孩子獲得成長(zhǎng)的自驅(qū)動(dòng)力

            中國(guó)人喜歡馬,也常常愿將馬意寓事業(yè)、功名、學(xué)業(yè)飛黃騰達(dá),但青少年教育想要培養(yǎng)出不負(fù)時(shí)代的“千里馬”,不能原地等待“被相馬”,要不須揚(yáng)鞭“自?shī)^蹄”。

            現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為,孩子不僅僅是知識(shí)的獲取者,也是現(xiàn)代化教育全面發(fā)展的參與者和共建者。老師和父母也不僅僅是提供知識(shí)傳授和物質(zhì)保障的人,更是孩子成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師和好伙伴。正如張益銘老師說過,“成年人都曾經(jīng)是孩子,我們所做的一切,都是為了讓孩子們更好地成長(zhǎng)?!?

            在學(xué)習(xí)和生活中,家長(zhǎng)和老師要給予孩子適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán),讓孩子在一定程度上自己做決策和承擔(dān)后果,這樣可以培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)和責(zé)任感。與此同時(shí),進(jìn)一步倡導(dǎo)孩子表達(dá)自己的意見和想法,給予孩子足夠的尊重和關(guān)注,鼓勵(lì)他們說出自己的想法和意見,幫助他們建立自信心和獨(dú)立思考能力。

            此外,還應(yīng)提供適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)和機(jī)會(huì),讓孩子接觸新的事物和場(chǎng)景,提供一些適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)和機(jī)會(huì),讓他們學(xué)會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題的能力。

            在這個(gè)過程中,家長(zhǎng)和老師要找到科學(xué)的辦法,與孩子建立良好的溝通和信任關(guān)系,在孩子探索和嘗試新事物的過程中,給予他們足夠的支持和激勵(lì),讓他們擁有積極向上的心態(tài)和行動(dòng)力,充分感受到成長(zhǎng)和進(jìn)步的喜悅,從而更加自信和勇敢地探索未知領(lǐng)域,這必將有助于孩子更好地認(rèn)知世界和發(fā)掘自己的潛力。

            “勝者少年163模型”便是進(jìn)一步找到了如何激活青少年潛質(zhì)的方式范本。勝者教育旗下的老師會(huì)以多重維度科學(xué)評(píng)測(cè)出孩子自身的興趣、愛好和特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì),讓孩子生命的核心需求被發(fā)現(xiàn),幫助他們打通成長(zhǎng)動(dòng)力的底層邏輯。


            結(jié)語:

            全面推進(jìn)青少年素質(zhì)教育,從時(shí)代價(jià)值角度去看,是領(lǐng)略當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的深切觀照,更是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的不竭源泉。

            一馬當(dāng)先,矢志篤行,每一位為人師者都應(yīng)努力成為教育革新的先覺者、先行者和先倡者。勝者教育正是以此為使命,從歷史與時(shí)代的基點(diǎn)出發(fā),以最殷切的陪伴和科學(xué)的培養(yǎng),助無數(shù)少年學(xué)子從小小馬駒早日成就馳騁無疆天地的時(shí)代駿馬。

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