常言道：三代才能培養(yǎng)出一個貴族，而中國又有句俗語：富不過三代。是什么造成了這種現(xiàn)象的差異，張益銘認(rèn)為，原因就是家長對子女教育的重視程度和方式方法。家長成為孩子的墊腳石，這樣一步步積累，孩子才有可能依靠家族之底蘊(yùn)成為貴族。而忽視了對孩子的教育，整個家族就會走下坡路，子女自然也再難成氣候。

      傳承——墊腳石精神的精髓

      “從事教育這么多年，我見過無數(shù)的家長，但是像曉瑜（化名）這樣的母親我還是第一次見?！睆堃驺懻f道。

      她優(yōu)雅、自信和從容，渾身由內(nèi)而外都散發(fā)著知性美。而她來勝者教育的目的正是給自己的孩子報名。

      在后續(xù)的交談中，張益銘得知：曉瑜之所以這么優(yōu)秀，是因為其早年就有過留學(xué)的經(jīng)歷，出身于三線城市的她，曾舉全家之力，讓她出國深造，而正是在國外的求學(xué)生涯，豐富了她的人生，也為其日后的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

      而今，她為自己的孩子報名勝者教育的課程，讓自己的孩子像當(dāng)年自己站在全家肩膀上一樣站在自己的肩膀上，成為國之棟梁，社會之精英。這就是她對“墊腳石精神”的理解，在“墊一步”的時候有傳承，在墊起來之后才有展翅翱翔。得此家長，何愁孩子不能成材，何愁中國之教育無希望。

      事實上，中國家長絕大多數(shù)都望子成龍，希望孩子能出人頭地，成為時代精英。但家長們的教育心態(tài)又是如此急功近利，因此“虎爸虎媽”“雞娃教育”“揠苗助長”等現(xiàn)象比比皆是，不當(dāng)?shù)慕逃绞?/span>不僅對孩子的成長無益，甚至還會給社會埋下諸多隱患和危害。

      對此，張益銘也多次表示：時代教育的革命僅僅靠學(xué)校和老師推動是不夠的，家長作為孩子的第一位老師，言傳身教的作用更大，更應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育心態(tài)，放低姿態(tài)，做孩子的墊腳石，在關(guān)鍵時刻，給自己的孩子“墊一下”。正如張益銘所言：“要相信孩子的獨立能力，我呼吁每一位家長也做孩子的墊腳石。就像曉瑜那樣，家人只給了她一張飛往他國的機(jī)票，而她憑借著自己的能力，逐步適應(yīng)了國外的生活，并有了長足的發(fā)展與進(jìn)步。”

      天賦——墊一步騰飛的希望

      就是在和曉瑜的溝通過程中，張益銘有了新的發(fā)現(xiàn)——其實很多家長根本意識不到墊腳石的意義。張益銘舉例道：“總有些家長，想讓自己的孩子活成自己希望的樣子，按照自己設(shè)計規(guī)劃的模型去打磨孩子。比如，強(qiáng)行給自己的孩子報名各類補(bǔ)習(xí)班、興趣班，從某種角度來看這類做法都是在拔苗助長?！?/span>

      因為這樣做忽視了孩子獨有的天賦，正如愛因斯坦所言：天才就是99%的勤奮加上1%的靈感，但是，那1%的靈感往往比99%的勤奮更為重要。

      而這1%的靈感就是需要去發(fā)掘的天賦。試想一下，讓一個手無縛雞之力的文人去馳騁疆場，肯定是啼笑皆非；而讓一個五大三粗的壯士謄寫梅花篆字，想必也會貽笑大方。轉(zhuǎn)變父母的教育觀念迫在眉睫，正如張益銘所言：“教育不僅僅需要引路人，更需要墊腳石?！?/span>

      張益銘說：“相比于從思想到實踐的跨越，更難的是思想上的轉(zhuǎn)變，因為很多家長沒有認(rèn)識到墊腳石精神的重要性，所以他們沒辦法成為孩子的墊腳石，這是整個家庭的悲哀，更是中國教育的悲哀。”

      事實上，對比不同階段的教育模式不難發(fā)現(xiàn)，研究生之后的教育基本上就是自行探索，你是站在導(dǎo)師的肩膀上自尋方向，而初高中階段則是在老師循循善誘的帶領(lǐng)下亦步亦趨。作為孩子的第一位老師，將這種模式提前，充分發(fā)揮墊腳石精神，找到孩子的閃光點，就可以助力孩子贏在起跑線上。

      當(dāng)然，父母想做一塊成功的墊腳石，不僅需要勇氣和決心，還需要方法和技巧。為此，勝者教育創(chuàng)辦了“父母大學(xué)”，開設(shè)一系列課程，幫助中國家長完成進(jìn)修和思想蛻變，打造父母與孩子共同成長的教育體系，并鏈接優(yōu)質(zhì)教育資源圈層支撐，墊起精英少年們成長的堅實基礎(chǔ)。

      張益銘躬身入局教育領(lǐng)域，不僅自己要做一塊教育的墊腳石，也在不斷努力、振臂高呼，讓家長們跟他一樣成為自己孩子成長路上的墊腳石，助力他們成為社會精英。